طرح فیلمی از زندگی طاهره قرة العین

برای به تصویر کشیدن زندگی طاهره قرة العین از زاویه مختلف می توان بدان پرداخت:

باز سازی وقایع تاریخی آن دوران در قالب یک فیلم سینمایی به طریقه ای که مرسوم است ∙ این طریقه به دلیل اینکه هزینه بالایی دارد و حداقل به چند میلیون دلار سرمایه نیاز است ٬ مد نظر نیست∙

فیلم های ( مستند تاریخی- بیوگرافی ) ٬ شامل اسناد در مورد طاهره از نگاه مخالفین و موافقین و بکار بردن متریال های لازم از قبیل نشان دادن عکس ها و یا نقاشی و غیره ∙ هرچند این طریق شناختی کامل از یک سمبل و یا واقعیت تاریخی را به بیننده عرضه می کند ولی عمدا در چهارچوب یک واقعه تاریخی مجرد و بدون وصل به زمان حال وتاثیر گذاری آن باقی میماند∙ بیشتر این نوع شیوه ها برای ساخت فیلمهای تاریخی مرسوم است که در کا نا ل های تلویزیونی مثل دیسکاوری می بینیم ∙ بنابراین دو شیوه ای که در بالا ذکرشد ٬ با همه جهات مثبت آن مورد نظرما نیست∙

اگر قبول کنیم که طاهره به عنوان زنی شاعر و آزاده در تاریخ مبارزات بشری در برابر قدرتهای حاکم در کلیت و در بخش تاریخ مبارزات مردم کشور ایران جایگاه ویژه ای دارد٬ بنا براین چهارچوب فیلمی که مد نظر است با علم به اینکه گرچه ساختن آن به مراتب سخت تر از نوع فیلمهای تاریخی و بیوگرافی میباشد ولی در این فیلم (مستند- داستانی) میبایستی این جوهر مبارزات طاهره به این نسل وصل گردد∙

به بیان دیگر طاهره نمی بایستی در قالب یک مبارز و یا یک سمبل در تاریخ بماند بلکه می بایستی اثرات خود را در همین حال نیز در جنبش اجتماعی مردم به ویژه جنبش زنان نشان دهد∙

اگر باور داریم ارابه تکامل و ترقیخواهی و عدالت طلبی هیچگاه خالی از مسافران به تاریخ پیوسته و فقط پر از مسافران معاصر نمیشود٬ بلکه هر آنچه که در مبارزه امروز میبینیم محصول کاشت گذشتگان است∙ بنا براین تلاش اصلی فیلم این خواهد بود که طاهره به عنوان سمبل بیداری و ایستادگی در برابر قدرتهای حاکم در دل زمان جاری شود و تاثیر خود را در حال بگذارد ∙

فرم فیلم بدینگونه خواهد بود که چند دانشجو در خارج از کشور در چهارچوب مبارزات موجود به این جمع بندی میرسند که در شرایط کنونی جامعه ایران طرح جنبشهای مبارزاتی و چهره هایی چون طاهره ضرورت دارد٬ چرا که این پیوند تاریخی با سمبلهای مبارزاتی میتواند راه گشا باشد∙

حکومتها تلاش کرده اند این بخش از تاریخ ناگفته بماند و یا مخدوش گردد تا ارتباط مردم با جنبشها و سمبلهای واقعی شان پیوند نخورد و دارای هویت مبارزاتی نباشند∙

در طی کار و داستان این چند دانشجو٬ زندگی طاهره در طول فیلم بیان میشود∙ دراین میان دختردانشجویی که به مبارزات احقاق حقوق و برابری زنان علاقمند است با آشنایی بیشتر به زندگی طاهره احساس میکند که مسیر تازه ای در زندگی اش یافته است ∙او روی نکته های کلیدی اندیشه و مبارزه طاهره انگشت می گذارد ∙ مانند برابری زنان ومردان∙ طاهره این برابری را بشکل حقوقی در سیستم موجود نمی بیند ∙ سیستمی که در آن خود انسان اسیر است∙ او خواستار حقوق مساوی زن با مرد در این اسارت نیست∙بلکه رهایی زن را در رهایی موجودیت انسانی می بیند ∙ زن رها نمی شود مگر اینکه انسان از مناسبات ظالمانه و استثمار رها شود∙ از این رو او برای دگرگونی مناسبات اجتماعی و اقتصادی به مبارزه قهرآمیز توده ای روی می آورد و برابری در اموال و تقسیم ثروت را سرلوحه مبارزه خود قرار میدهد∙

طاهره نه به عنوان سمبل تاریخی بلکه از دل تاریخ بیرون آمده و در دل زمان و حتی در خارج از کشور در محیط غیر مانوس و در این دختر دانشجو جاری می شود∙∙∙

توجه به این نکته ضروریست که چهره هایی از قبیل مزدک٬ مانی٬ باب٬ طاهره قرة العین و ∙∙∙ قبل از اینکه بار مذهبی خاصی را با خود حمل کنند متعلق به جنبشهای ضد استثماری دوران خود بوده و متعلق به روند مبارزاتی مردم در برابر هیئت های حاکمه هستند∙

هر چند که برخی فرقه های مذهبی تلاش میکنند با « محصور » کردن این چهره ها در « فرقه » خود آنان را از پویایی اجتماعی و جوهر مبارزاتیشان تهی کنند∙ این فرقه ها به خاطر بی «عملی» خود در مقابل ظلم و ستم و گاهاَ همسویی و همداستانی با حاکمیت ها٬ این چهره ها را در حد یک فرقه گرا و قدیس و جدا از مبارزات آزادیخواهانه جلوه میدهند∙

از سوی دیگر رژیم نیز در برخورد با این موضوع بیکار نیست∙ زمانی که احساس میکند مردم به این چهره ها نه به عنوان قهرمان های گذشته و میان تهی بلکه به عنوان سمبل های مبارزاتی تمایل پیدا میکنند

با هر وسیله ممکن از جمله در عرصه هنر سعی در « مصادره » آن چهره ها میکند تا با مخدوش کردن آنان از تاثیرگذاریشان جلوگیری نماید∙ بنا بر این در میان این دو یعنی رژیم و فرقه های مذهبی میماند وظیفه ما: که این بستر مبارزه تاریخی و خواسته های مساوات طلبانه و آزادیخواهانۀ آن را که در میان توده های تحت ستم زمینه رشد دارد٬ بدرستی طرح کنیم و در حد توان روحیه مبارزاتی را در جامعه تقویت نموده و از به انحراف کشانده شدن آن توسط رژیم وحاکمیت های غارتگر بین المللی جلوگیری کنیم∙

با طرح چهره واقعی سمبلهای مبارزاتی مردم٬ رژیم به سادگی قادر نخواهد بود که چهره های دست ساز و دروغین را به عنوان نمایندۀ آزادیخواهی و عدالت طلبی در جامعه جا بیندازد∙

بدیهیست که ساختن فیلم از چهره هایی مثل طاهره بدون تهیه هزینه آن ره به جایی نمیبرد∙ با آگاهی به این واقعیت که در شرایط فعلی بسیاری از انرژیها در خارج کشور توسط کانونهای فرهنگی٬ انجمنها و بنیاد های زنان صرف کارهای بی خاصیت و سرگرم کننده میشود که نه تنها کوچکترین اثری در مبارزات مردم ندارد بلکه به شوره زاری کمک میکند که رژیم در خارج کشور ایجاد نموده و سعی در گسترش آن دارد∙

با این حال هنوز بر این باوریم که میتوان بر انسانهایی تکیه کرد که در حد توان خود برای بازگرداندن حرمت از دست رفته زندگی در تقلا و تکاپو هستند تا با همراهی آنان به وظیفه خود در قبال جنبش مردم ایران علیه رژیم جمهوری اسلامی عمل کرده باشیم∙

مسلم منصوری

شماره تماس:310 560 2503 ادرس ایمیل : utopia_film@yahoo.com